SISTEM KOMUNIKASI INDONESIA

Teori Komunikasi Keluarga

Teori komunikasi keluarga adalah rekening yang koheren dari proses komunikasi keluarga dan hubungan keluarga yang memberikan penjelasan untuk fenomena kepentingan, yang sering adalah hubungan atau komunikasi perilaku apa sendiri atau hasil mereka untuk anggota keluarga. Dengan demikian, teori-teori komunikasi keluarga adalah pusat untuk penyelidikan dari proses komunikasi keluarga dan hasil yang mungkin terpengaruh oleh mereka. Teori komunikasi keluarga berasal dari sejumlah disiplin ilmu yang berbeda dan didasarkan pada berbagai metodologi, mulai dari penting untuk ilmiah. Akibatnya, ada ketidaksepakatan besar tentang sifat teori, teori memainkan peran dalam penelitian, dan metode yang tepat untuk mempelajari komunikasi keluarga. Catatan ini memberikan gambaran dari pendekatan teoritis yang paling sering ditemukan dalam penelitian komunikasi keluarga dan memperkenalkan beberapa teori lebih berpengaruh dalam beberapa detail.

Origins divergen

Penelitian tentang komunikasi keluarga bukan domain eksklusif sarjana komunikasi. Sebaliknya, kepentingan akademik dalam keluarga dan komunikasi mereka ada di sejumlah akademik

disiplin, termasuk perkembangan anak, keluarga ilmu-ilmu sosial psikologi, dan sosiologi. Akibatnya, terdapat banyak teori yang sangat berbeda terkait dengan komunikasi keluarga yang membuat account sangat berbeda dari komunikasi keluarga. Berkontribusi untuk keragaman ini adalah kenyataan bahwa sebagai sebuah disiplin, komunikasi adalah pendatang baru relatif dibandingkan dengan disiplin ilmu lainnya, yang memiliki sejarah lebih lama dari kepentingan dalam proses komunikasi keluarga, anteseden mereka, dan hasil. Dengan demikian, kebanyakan teori komunikasi keluarga berasal dari luar disiplin komunikasi dan sering berbagi asumsi tertentu dan bias dari disiplin ilmu dari mana mereka berasal. Bahkan di antara teori-teori yang digunakan dalam penelitian komunikasi keluarga yang berasal dari dalam disiplin komunikasi, mayoritas

tidak dikembangkan secara eksplisit dengan komunikasi keluarga dalam pikiran, melainkan dalam hal komunikasi interpersonal lebih umum atau dalam hal proses komunikasi tertentu yang kebetulan juga berlangsung dalam konteks keluarga, seperti pengungkapan diri atau pengurangan ketidakpastian. Akibatnya, teori komunikasi keluarga bervariasi dalam asumsi dasar mereka membuat tentang apa yang penting untuk komunikasi keluarga, apa yang menjelaskan perilaku komunikasi, dan efek apa komunikasi memiliki variabel lainnya.

Epistemologi divergen dan Metode

Kurangnya koherensi antara teori komunikasi keluarga diperkuat karena para sarjana komunikasi keluarga menggunakan berbagai metode yang didasarkan pada sering bertentangan epistemologi, dari teori penting untuk kuantitatif ilmu sosial. Akibatnya, ada ketidaksepakatan yang signifikan di antara keluarga sarjana komunikasi tidak hanya untuk apa sebenarnya merupakan teori komunikasi keluarga, tetapi juga tentang tujuan dan fungsi dari teori secara umum dan tentang metode yang tepat untuk mempelajari komunikasi keluarga.

Teori Kritis Keluarga

Tujuan dari teori kritis secara umum adalah untuk menggambarkan proses sosial dan lembaga-lembaga dimana individu tertindas dan untuk menyarankan cara dengan mana individu dapat menjadi dibebaskan. Dengan demikian, aplikasi dari teori kritis yang kontekstual dan historis tertentu, yang tentu membatasi generalisasi mereka di luar kasus-kasus tertentu atau jangka waktu mereka mengatasi. Sebagai konsekuensi dari kurangnya generalisasi adalah bahwa hal itu sulit untuk mengukur dampak dari setiap satu aplikasi dari teori kritis di bidang komunikasi keluarga. Dua ulasan terbaru dari artikel ilmiah dalam komunikasi keluarga, bagaimanapun, menunjukkan bahwa teori kritis sebagai pendekatan hanya memainkan peran yang relatif kecil dalam menerbitkan penelitian komunikasi keluarga. Meskipun demikian, dampaknya pada aplikasi praktis, seperti konseling atau kebijakan publik, dan untuk mengajar tingkat lebih rendah, adalah signifikan.

Karena fokus pada penindasan dan emansipasi dan berakar pada sosiologi, teori keluarga kritis berfokus pada praktik sosial dan lembaga yang berpengaruh negatif terhadap keluarga atau anggota keluarga, seperti peran atau bagaimana hubungan kekuasaan yang berlaku untuk merugikan perempuan, anak-anak, dan jenis kelamin minoritas di lembaga-lembaga sosial seperti perkawinan dan keluarga. Ketika menjelaskan komunikasi keluarga, teori kritis biasanya menarik kesejajaran antara hubungan keluarga dan hubungan sosial lainnya yang menentukan struktur kekuasaan sosial, seperti hubungan antara pengusaha dan buruh, bagaimana pengetahuan dikelola dalam masyarakat, dan cara-cara dimana pemerintah membatasi kebebasan individu dan pilihan. Dengan menggambarkan bagaimana hubungan sosial yang lebih besar dan struktur kekuasaan mempengaruhi hubungan keluarga, mereka menyarankan cara-cara mereka dapat diatasi.

Sosial Ilmiah Keluarga Teori

Berbeda dengan teori kritis, yang memiliki sebagai emansipasi tujuannya, tujuan ilmiah sosial

pendekatan untuk studi komunikasi keluarga adalah untuk menemukan apa yang penting tentang hubungan manusia dengan mengamati hubungan antara variabel dan hasil. Meskipun teori-teori ilmiah sosial juga sering konteks tertentu (misalnya, dekat hubungan, pernikahan, atau keluarga), mereka menganggap bahwa perilaku dan proses yang mendasari menentukan perilaku yang universal dan karena itu model teoritis yang digeneralisasikan, setidaknya pada prinsipnya. Karena generalisasi mereka, studi ilmiah sosial mendominasi diterbitkan penelitian dan buku teks dalam komunikasi keluarga.

Bahkan di antara keluarga sarjana komunikasi menggunakan pendekatan ilmiah sosial, bagaimanapun, ada ketidaksepakatan besar tentang sifat fenomena yang diselidiki dan akibatnya, kesesuaian metode kualitatif dan kuantitatif, masing-masing. Ketidaksepakatan mendasar menyangkut pentingnya makna bagi perilaku manusia dan kemampuan peneliti untuk menilai makna. Bagi peneliti kualitatif, artinya merupakan pusat perilaku manusia, diciptakan dalam interaksi, dan akhirnya tergantung pada proses khusus untuk peserta atau interaksi.

Akibatnya, makna tidak dapat obyektif dinilai, dan peneliti harus bergantung pada beberapa bentuk interpretasi yang diinformasikan oleh peserta dan / atau pengetahuan menyeluruh peneliti dari peserta atau interaksi. Selanjutnya, peserta serta pengamat dari proses sosial dapat menetapkan makna yang berbeda dengan proses yang sama, sehingga menciptakan realitas sosial yang berbeda. Teori kualitatif, maka, berfungsi terutama sebagai perangkat heuristik yang memungkinkan pemahaman tentang bagaimana proses-proses sosial bisa dipahami, dengan tidak ada klaim yang dibuat bahwa pemahaman ini mencerminkan realitas objektif.

Peneliti kuantitatif, sebaliknya, juga tidak menganggap arti yaitu sebagai pusat perilaku manusia atau mereka menganggap bahwa proses dimana individu menetapkan makna universal (atau setidaknya cukup bersama dalam suatu budaya, misalnya). Bagi mereka, oleh karena itu, pengamatan obyektif mungkin, dan penelitian harus bergantung pada statistik inferensial untuk menginterpretasikan temuan. Tujuan dari teori dalam ilmu sosial kuantitatif adalah model hubungan antara variabel kunci untuk menjelaskan dan memprediksi hasil psikologis atau perilaku. Teori yang dikembangkan dan diuji dengan membandingkan prediksi mereka untuk hasil yang diamati, yang memungkinkan untuk pemalsuan teori.

Asumsi bersama

Meskipun banyak perbedaan pendapat di antara para peneliti komunikasi keluarga tentang penting

aspek komunikasi manusia dan hubungan, tampaknya ada kesepakatan umum bahwa

keluarga merupakan sistem sosial. Dengan pandangan ini datang sejumlah asumsi dasar, yang paling penting bahwa dari nonsummativity dan saling ketergantungan. Nonsummativity berarti bahwa keluarga lebih dari jumlah bagian-bagiannya-yang mereka, mereka tidak dapat dipahami bahkan oleh pemahaman yang lengkap dari anggota keluarga individu dalam isolasi. Sebaliknya, proses penting dan hasil adalah hasil dari interaksi antara anggota keluarga, dan interaksi ini menambah keluarga. Demikian pula, saling ketergantungan dalam konteks keluarga berarti bahwa anggota keluarga mempengaruhi satu sama lain dan bahwa perilaku mereka tidak dapat dipahami tanpa mengambil

rekening keluarga mereka. Hal ini juga menunjukkan bahwa perubahan dalam perilaku setiap salah satu anggota keluarga mempengaruhi semua anggota keluarga lain juga.

Asumsi lain bersama penting di antara keluarga sarjana komunikasi adalah bahwa keluarga yang terbaik didefinisikan menggunakan definisi transaksional-fungsional daripada struktural. Definisi transaksional-fungsional menggunakan kriteria berdasarkan bagaimana keluarga berinteraksi dan apa yang mereka lakukan untuk menentukan kelompok orang merupakan keluarga. Contohnya adalah definisi yang mencakup kriteria seperti tanggung jawab rumah tangga bersama, pemecahan masalah, dan anak-anak membesarkan, misalnya. Definisi struktural, sebaliknya, mendefinisikan keluarga berdasarkan kehadiran anggota tertentu, seperti definisi keluarga yang terdiri dari orang tua (s) dan anak biologis dan / atau mengadopsi mereka (ren). Karena definisi struktural mengecualikan sejumlah besar apa yang jelas adalah keluarga, mereka telah jatuh dari nikmat dengan sebagian besar peneliti. Pengecualian yang nyata adalah teori yang secara eksplisit membahas karakteristik struktural dari keluarga, seperti teori keluarga tiri atau keluarga yang diadopsi. Namun bahkan di sini karakteristik struktural yang menarik karena mereka diasumsikan berdampak pada bagaimana keluarga berinteraksi atau fungsi. Dengan demikian, kriteria struktural benar-benar proxy untuk apa dasarnya adalah karakteristik transaksional-fungsional.

Teori Komunikasi Keluarga perwakilan

Sebagai pembahasan sebelumnya telah menunjukkan, ada ketidaksepakatan yang signifikan di kalangan sarjana komunikasi keluarga tentang bahkan asumsi yang paling mendasar dari teori dan penelitian. Akibatnya, tidak mungkin untuk menyajikan teori komunikasi satu keluarga sebagai khas untuk, atau perwakilan dari, lapangan. Meskipun demikian, entri ini diakhiri dengan beberapa contoh teori komunikasi keluarga yang telah mencapai tingkat wajar kecanggihan

dan elaborasi dan juga memiliki dampak yang signifikan di lapangan. Mereka disajikan di sini untuk memberikan pembaca gambaran tentang berbagai heories komunikasi keluarga dan tidak menyarankan bahwa ini adalah tentu yang terbaik atau yang paling penting teori komunikasi keluarga.

Circumplex Model Keluarga Berfungsi

Salah satu teori yang menarik dari komunikasi keluarga yang berasal dari disiplin lain adalah model circumplex fungsi keluarga, disebabkan David Olson dan rekan-rekannya. Ini adalah unik di antara teori-teori di luar karena komunikasi merupakan konsep sentral dalam teori dan didefinisikan dalam istilah canggih. Hal ini juga salah satu teori luas komunikasi keluarga karena link komunikasi keluarga untuk fungsi keluarga secara umum, yang menghubungkan dengan array besar anak dan keluarga hasil. Model menilai fungsi keluarga berdasarkan kohesi dan kemampuan beradaptasi dari keluarga, yang ada di sepanjang kontinum dari tidak terlibat ke terperangkap dan dari kaku untuk kacau, masing-masing. Tingkat sedang pada kedua dimensi yang berhubungan dengan fungsi optimal, sedangkan ekstrem pada dimensi baik berhubungan dengan kurang dari fungsi optimal. Dengan demikian, keluarga yang dipisahkan atau fungsi yang lebih baik dari keluarga yang baik terlepas atau terperangkap, dan keluarga yang fungsi fleksibel atau terstruktur lebih baik dari keluarga yang kaku atau kacau terlibat. Mengingat kedua dimensi secara bersamaan, keluarga yang menengah di kedua dimensi berfungsi terbaik, diikuti oleh keluarga yang menengah pada satu dimensi tetapi ekstrim pada dimensi lain, dan keluarga yang ekstrim pada kedua dimensi adalah yang paling fungsional.

Komunikasi keluarga dalam model circumplex adalah ketiga, memfasilitasi dimensi. Ini berarti bahwa komunikasi keluarga menentukan lokasi keluarga 'sepanjang dua dimensi kohesi dan kemampuan beradaptasi. Komunikasi juga memungkinkan keluarga untuk mengubah kohesi dan kemampuan beradaptasi, yang articularly penting bagi penerapan model circumplex untuk terapi keluarga. Keterampilan komunikasi yang teridentifikasi dalam model yang memfasilitasi gerakan tersebut meliputi keterampilan berbicara, seperti berbicara untuk diri dan menghindari berbicara untuk orang lain; keterampilan mendengarkan, seperti mendengarkan secara aktif dan empati; dan keterampilan komunikasi umum, seperti pengungkapan diri, kejelasan, kontinuitas, pelacakan, dan menunjukkan rasa hormat dan menghargai satu sama lain.

Keluarga Komunikasi Pola Teori

Satu teori yang muncul dari dalam disiplin komunikasi yang menghubungkan perilaku komunikasi dalam keluarga untuk berbagai macam hasil sama keluarga dan anak keluarga pola komunikasi teori (FCPT) yang dikembangkan oleh Mary Anne Fitzpatrick dan rekan-rekannya. FCPT didasarkan pada asumsi bahwa menciptakan bersama realitas sosial adalah fungsi dasar komunikasi keluarga. Keluarga buat bersama realitas melalui komunikasi dua

perilaku: Orientasi percakapan dan orientasi sesuai, yang pada gilirannya mempengaruhi hubungan keluarga dan hasil. Orientasi percakapan mengacu sering dan tak terkendali komunikasi antara orang tua dan anak-anak dengan tujuan codiscovering makna simbol dan benda-benda yang merupakan lingkungan sosial. Hal ini terkait dengan hubungan yang hangat dan mendukung ditandai dengan saling menghormati dan perhatian satu sama lain. Orientasi sesuai, sebaliknya, mengacu pada lebih komunikasi antara orang tua dibatasi

dan anak-anak di mana orang tua menentukan realitas sosial untuk keluarga. Hal ini terkait dengan pola asuh otoriter dan perhatian lebih sedikit untuk pikiran dan perasaan anak-anak.

Secara teoritis orthogonal atau independen, dua orientasi ini mendefinisikan empat jenis keluarga. Keluarga konsensual tinggi di kedua percakapan dan orientasi onformity. Komunikasi mereka ditandai dengan ketegangan antara eksplorasi terbuka, di satu sisi, dan tekanan untuk menyetujui dan melestarikan hirarki yang ada dalam keluarga, di sisi lain. Keluarga mengatasi ketegangan ini dengan orang tua mendengarkan anak-anak mereka sekaligus membujuk mereka untuk mengadopsi sistem kepercayaan orang tua '. Keluarga ini berfungsi dengan baik dan

memiliki hasil yang superior untuk semua anggota keluarga.

Keluarga pluralistik menekankan orientasi percakapan atas orientasi sesuai. Komunikasi mereka ditandai dengan interaksi yang terbuka dan tidak dibatasi melibatkan seluruh anggota keluarga. Meskipun orang tua terbuka tentang nilai-nilai dan keyakinan mereka dalam keluarga ini, mereka tidak bertujuan untuk mengontrol anak-anak mereka dan menerima pendapat yang berbeda anak-anak mereka. Anak-anak dari keluarga-keluarga ini belajar untuk mandiri dan otonom dan untuk berkomunikasi secara persuasif, dan mereka umumnya puas dengan hubungan keluarga mereka.

Keluarga pelindung menekankan konformitas lebih orientasi percakapan. Komunikasi mereka ditandai dengan otoritas orangtua dan ketaatan anak dan demi sedikit perhatian untuk hal-hal konseptual. Orang tua di keluarga-keluarga ini memutuskan untuk anak-anak mereka dan melihat sedikit nilai dalam menjelaskan alasan mereka untuk mereka, meskipun mereka jelas aturan negara dan mengharapkan anak-anak mereka untuk mengikuti mereka. Anak-anak dalam keluarga pelindung belajar mengandalkan aturan untuk berperilaku; ada sedikit nilai yang diberikan kepada diskusi keluarga untuk mencari hal-hal, dan anak-anak cenderung tidak mempercayai kemampuan pengambilan keputusan mereka sendiri.

Keluarga laissez-faire yang rendah pada kedua kesesuaian dan orientasi percakapan. Komunikasi mereka ditandai dengan interaksi jarang dan biasanya uninvolving. Anggota keluarga laissez-faire secara emosional bercerai dari satu sama lain dan memiliki sedikit minat dalam pikiran dan perasaan orang lain. Anak-anak dari keluarga-keluarga ini belajar bahwa ada sedikit nilai dalam percakapan keluarga dan bahwa mereka harus membuat keputusan sendiri. Karena mereka menerima bimbingan perilaku sedikit dari orang tua mereka, mereka mempertanyakan kemampuan pengambilan keputusan mereka dan lebih rentan terhadap pengaruh eksternal dari rekan-rekan dan media.

Pola komunikasi keluarga telah dikaitkan dengan sejumlah proses keluarga, seperti konflik, konfirmasi dan kasih sayang, ritual keluarga, dan pemahaman. Mereka juga telah dikaitkan dengan hasil anak, seperti ketakutan komunikasi, konflik dengan mitra romantis, ketahanan, dan kesehatan mental dan fisik anak-anak.

Teori dialektika Keluarga Komunikasi

Contoh dari teori komunikasi interpersonal penting yang telah sangat populer dengan sarjana komunikasi keluarga adalah teori dialektika. Berdasarkan pemikiran dialektis Leslie Baxter dan lain-lain, teori dialektika mengusulkan bahwa komunikasi keluarga adalah hasil dari dialektika, atau lawan dan inheren bertentangan, tujuan dikejar oleh keluarga dan anggota keluarga. Tidak seperti dialektika Hegel, yang diselesaikan melalui sintesis dari kekuatan yang berlawanan, dialektika relasional tidak diselesaikan secara permanen, tapi bolak-balik antara pasukan menembus komunikasi keluarga dan memberikan arti untuk itu. Meskipun ketegangan dialektis dapat dialami di sejumlah hubungan domain, yang paling relevan untuk keluarga adalah mereka afiliasi, prediktabilitas, dan kedekatan; hese dapat dialami dalam hubungan intrafamilial, serta dalam hubungan keluarga dengan lingkungan sosialnya. Meskipun dialektika yang tak terpecahkan, mereka sering dialami sebagai mengancam hubungan keluarga, dan keluarga menggunakan berbagai strategi untuk mengelolanya. Tidak semua strategi ini sama-sama efektif dan sama-sama fungsional, namun. Beberapa strategi, seperti upaya untuk mengintegrasikan keinginan menentang ke dalam keluarga dan untuk menegaskan kembali sentralitas dan saling ketergantungan hubungan, biasanya menyebabkan hasil yang lebih positif, sedangkan yang lain, seperti penolakan atau disorientasi, biasanya menyebabkan hasil yang lebih negatif.

Meskipun ketegangan dialektis diasumsikan mempengaruhi semua komunikasi keluarga, dialektika spesifik yang dialami oleh setiap keluarga yang unik, dan efek mereka tergantung untuk sebagian besar pada arti yang diberikan kepada mereka oleh anggota keluarga. Akibatnya, penelitian menggunakan teori dialektika yang paling sering bergantung pada metode penelitian kualitatif.

Afektif Teori Pertukaran

Salah satu contoh dari teori komunikasi keluarga menyikapi fenomena yang relatif sempit dalam komunikasi keluarga sekaligus yang didasarkan pada pengujian dan kerangka metateoretis adalah teori pertukaran afektif (AET). AET berbeda dari kebanyakan teori komunikasi lainnya keluarga, yang biasanya menyelidiki bagaimana manusia berkomunikasi tanpa secara eksplisit mempertimbangkan akar komunikasi manusia, karena secara eksplisit membuat dan menguji asumsi bahwa komunikasi manusia dibentuk oleh proses evolusi. Dengan alasan bahwa kemampuan manusia untuk mengalami dan mengekspresikan kasih sayang itu karena adanya karena diciptakan manfaat yang signifikan dalam hal kelangsungan hidup dan reproduksi, AET menghubungkan ke kerangka penjelasan besar dan kuat dari perilaku manusia yang teori evolusi menyediakan.

Mengikat AET teori evolusi juga menyebabkan hipotesis yang sangat spesifik dan unik tentang komunikasi keluarga. Misalnya, teori evolusi menyarankan bahwa fungsi kasih sayang orangtua untuk memungkinkan keturunan seseorang untuk bertahan hidup dan menyebarkan. Akibatnya, ayah harus lebih sayang dengan anak-anak yang melakukan menyebarkan gen-biologis ayah yang bertentangan dengan anak tiri dan heteroseksual sebagai lawan biseksual atau homoseksual anak, misalnya. Kedua prediksi didukung.

Selain itu, AET telah diteliti terutama dalam konteks hubungan ayah-anak. Tidak hanya ini memberikan informasi penting tentang hubungan keluarga kurang diteliti, tetapi juga menunjukkan pentingnya kasih sayang dalam hubungan interpersonal nonromantic. Selanjutnya, dengan melihat bagaimana perubahan komunikasi ayah-anak di generasi berikutnya, penelitian menggunakan kerangka AET juga mampu menunjukkan pengaruh bersamaan kekuatan evolusi dan kekuatan budaya, sehingga lebih menunjukkan bahwa gen dan budaya baik memainkan peran penting dalam perilaku keluarga.